Amanor Ev Surb Cnund

 

Ամանորյա գաղտնիքներ

 

ՈՎ ԵՐԲ Է ԴԻՄԱՎՈՐՈՒՄ ԱՄԱՆՈՐԸ

Առաջինը Նոր տարին աշխարհում դիմավորում են Կիրիտիմատի կղզու բնակիչները: Կղզին մտնում է Ծննդյան կղզիների մեջ (Կիրիբատի Հանրապետություն): Առաջինը Նոր տարին դիմավորում են նաեւ Նուկուալոֆա քաղաքի բնակիչները: Նուկուալոֆան Թոնգա Թագավորության մայրաքաղաքն է:
+0.15 Թատեմ կղզին Նոր Զելանդիայի բոլոր կղզիներից ամենահեռավորն է եւ գտնվում է ժամային հատուկ գոտում եւ երկրորդ տեղն է, որտեղ գալիս է Նոր Տարին:
+1.00 Այնուհետեւ Նոր Տարին դիմավորում են Նոր Զելանդիայում (Վելիգթոն, Օքլենդ եւ այլն), ինչպես նաեւ Հարավային բեւեռում՝ Անտարկտիդայում:
+2.00 Հաջորդը Նոր Տարին գալիս է Ռուսաստանի ծայրամասերը՝ Անադիր եւ Կամչատկա, Ֆիջի կղզիներ եւ Խաղաղ Օվկիանոսի մի շարք կղզիներ՝ Նաուրու, Տուվալու եւ այլն:
+2.30 Ավստրալիայի Նորֆոլկ կղզի
+3.00 Արեւելյան Ավստրալիայի մի մասը՝ Սիդնեյ, Մելբուրն, Կանբերրա եւ Խաղաղ Օվկիանոսի որոշ կղզիներ՝ Վանուատու, Միկրոնեզիա, Սոլոմոնյան կղզիներ եւ այլն:
+3.30 Հարավային Ավստրալիա՝ Ադելաիդա:
+4.00 Ավստրալիայի Քվինսլենդ նահանգը, Ռուսաստանի մի մասը՝ Վլադիվոստոկ եւ որոշ կղզիներ՝ Պապուա-Նոր Գվինեա եւ այլն:
+4.30 Ավստրալիայի Հյուսիսային տարածքները՝ Դարվին:
+5.00 Ճապոնիա եւ Կորեա
+6.00 Չինաստան, Ասիայի հարավ-արեւելյան մի հատվածը եւ Ավստրալիայի մնացած տարածքները
+7.00 Ինդոնեզիա եւ Ասիայի հարավ-արեւելյան մնացած հատվածը
+7.30 Մյանմա
+8.00 Բանգլադեշ, Շրի-Լանկա եւ Ռուսաստանի մի մասը՝ Նովոսիբիրսկ, Օմսկ
+8.15 Նեպալ
+8.30 Հնդկաստան
+9.00 Պակիստան, Ուզբեկստան, Թուրքմենստան, Ղրղզստան եւ Ռուսաստանի մի հատվածը՝ Եկատերինբուրգ, Ուֆա
+9.30 Աֆղանստան
+10.00 Հայաստան, Ադրբեջան, Ռուսաստանի մի հատվածը՝ Սամարա եւ Հնդկական օվկիանոսի մի շարք կղզիներ
+10.30 Իրան
+11.00 Արեւելյան Ասիայի մի հատվածը, Աֆրկայի մի հատվածը, Ռուսաստանի մի հատվածը՝ Մոսկվա, Սանկտ-Պետերբուրգ
+12.00 Արեւելյան Եվրոպա՝ Ռումինիա, Հունաստան, Ուկրաինա եւ այլն, Թուրքիա, Իսրայել, Ֆինլանդիա եւ Աֆրիկայի մի հատված
+13.00 Արեւմտյան եւ Կենտրոնական Եվրոպա՝ Բելգիա, Իտալիա, Ֆրանսիա, Հունգարիա, Շվեդիա եւ այլն, Աֆրիկայի մի հատված
+14.00 Զրոյական միջօրեական՝ Գրինվիչ, Մեծ Բրիտանիա, Պորտուգալիա եւ Աֆրիկայի մի հատված
+15.00 Ազորյան կղզիներ
+16.00 Բրազիլիա
+17.00 Արգենտինա եւ Հարավային Ամերիկայի արեւելյան մասի մի հատված
+17.30 Կանադային Նյուֆաունդլենդ կղզի
+18.00 Արեւելյան Կանադա, Կարիբյան ջրավազանի բազմաթիվ կղզիներ, Հարավային Ամերիկայի մի հատված
+19.00 Կանադայի արեւելյան հատվածներ՝ Օտտավա, ԱՄՆ՝ Վաշինգտոն եւ Նյու-Յորք, Հարավային Ամերիկայի արեւմտյան հատված
+20.00 Կանադային եւ ԱՄՆ կենտրոնական հատվածներ՝ Չիկագո, Հյուստոն, Մեքսիկա եւ Լատինական Ամերիկայի բազմաթիվ երկրներ
+21.00 Կանադայի մի հատված՝ Էդմոնտոն, Կալգարի եւ ԱՄՆ՝ Դենվեր, Ֆենիքս, Սոլթ լեիք Սիթի
+22.00 Կանադայի արեւմտյան հատված՝ վանկուվեր եւ ԱՄՆ՝ Լոս-Անջելես, Սան-Ֆրանցիսկո +23.00 ԱՄՆ Ալյասկա նահանգը
+23.30 Ֆրանսիական Պոլինեզիայի մի հատված
+24.00 Հավայան կղզիներ, Թաիթի եւ Կուկի կղզիները
+25.00 Խամոայի բնակիչները վերջինն են դիմավորում Նոր Տարին՝ 25 ժամ անց, երբ այն դիմավորել են առաջին բնակավայրում:

 

source:http://armsoul.com

 


 

 

ՊԱՈՒԼՈ ԿՈԵԼՅՈ

ՍՈՒՐԲԾՆՆԴՅԱՆ ՀԵՔԻԱԹ

 Ինչպես մի հայտնի հին ավանդազրույց է պատմում, մի ժամանակ Լիբանանի հիասքանչ անտառներում երեք մայրիներ ծնվեցին: Մայրիները, ինչպես բոլորին հայտնի է, աճում են շատ-շատ դանդաղ, այնպես որ մեր երեք ծառերը ամբողջ դարեր անցկացրին կյանքի և մահվան, բնության և մարդկության շուրջ մտորումներում:
 Նրանք տեսել էին, թե ինչպես Լիբանանի հողին ոտք դրեցին Սողոմոն թագավորի պատգամաբերները և ինչպես հետո, ասորեստանցիների դեմ ճակատամարտերում, արյամբ ողողվեց այդ հողը: Նրանք երես առ երես տեսել էին ոխերիմ թշնամիներ  Հեզաբելին և Եղիա մարգարեին: Նրանց ժամանակ էր հորինվել այբուբենը. նրանք զմայլվում էին` տեսնելով, թե ինչպես էին իրենց կողքով անցնում գունագեղ կտորեղենով բարձած քարավանները:
 Եվ գեղեցիկ մի օր մայրիները որոշեցին խոսել ապագայի մասին:
 - Այն ամենից հետո, ինչ ինձ վիճակվեց տեսնել, - ասաց առաջինը, և կուզեի գահ դառնալ, որի վրա բազմեր աշխարհի ամենահզոր թագավորը:
 - Իսկ ես կուզեի այնպիսի բանի մի մասը դառնալ, որը հավերժ Չարը Բարու վերափոխեր,- ասաց երկրորդը:
 - Իսկ ինչ մնում է ինձ, - ասաց երրորդը, ապա կուզեի, որ մարդիկ` ինձ նայելով` ամեն անգամ Աստծուն հիշեին:
 Անցան տարիներ ու տարիներ, և ահա անտառում վերջապես փայտահատներ հայտնվեցին: Նրանք կտրեցին մայրիները և սղոցեցին դրանք:
 Մայրիներից յուրաքանչյուրն իր նվիրական իղձն ուներ, բայց իրականությունը երբեք չի հարցնում, թե ով ինչ է երազում: Առաջին մայրին գոմ դարձավ, իսկ նրա բնափայտի մնացորդներից մսուր սարքեցին: Երկրորդ ծառից գեղջկական կոպիտ մի սեղան պատրաստեցին, որը հետո մի կահույքավաճառի ծախեցին:
 Երրորդ ծառի գերանները ծախել չհաջողվեց: Դրանք սղոցով տախտակների բաժանեցին և պահեցին մեծ քաղաքի պահեստներից մեկում:
 Դառնագին տրտնջացին երեք մայրիները. «Մեր բնափայտն ախր այնքան լավն էր: Ոչ մեկը, սակայն, արժանի ձևով չօգտագործեց»:
 Ժամանակն անցավ, և մի աստղալից գիշեր ամուսնական մի զույգ, որ օթևան չուներ, որոշեց գիշերել այն գոմում, որ կառուցվել էր առաջին մայրու բնափայտից: Կնոջ ծննդաբերելու օրերն էին: Այդ գիշեր նա որդի ծնեց և նրան տեղավորեց մսուրի մեջ` փափուկ ծղոտի վրա:
 Եվ հենց այդ պահին առաջին մայրին հասկացավ, որ իր երազանքը կատարվեց. նա նեցուկ եղավ Երկրի Մեծագույն Թագավորին:
 Տարիներ անց մի գեղջկական համեստ տան մեջ մարդիկ նստել էին այն սեղանի շուրջ, որը պատրաստված էր երկրորդ մայրու բնափայտից: Նախքան ընթրիքը սկսելը, նրանցից մեկը սեղանին դրված հացի ու գինու վրա մի քանի խոսք ասաց:
 Եվ այդտեղ երկրորդ մայրին հասկացավ, որ հենց այդ պահին ինքը նեցուկ եղավ ոչ միայն գինու սափորին ու հացի պնակին, այլև Մարդու և Աստծու միջև միությանը:
 Հաջորդ օրը երրորդ ծառի երկու տախտակներից խաչ սարքեցին: Մի քանի ժամ անց վերքերի մեջ կորած մի մարդու բերեցին և մեխերով խաչին գամեցին: Երրորդ մայրին սոսկաց իր բախտից և սկսեց անիծել իր դաժան ճակատագիրը:
 Բայց երեք օր էլ  չէր անցել, երբ նա հասկացավ իր համար նախանշված բախտը. խաչից կախված մարդը դարձավ Աշխարհի Լուսատուն: Խաչը, որ պատրաստված էր այդ մայրու բնափայտից, խոշտանգման գործիքից վերափոխվեց հաղթության խորհրդանիշի:
 Այսպես կատարվեց երեք լիբանանյան մայրիների ճակատագիրը. և ինչպես դա միշտ լինում է երազանքների հետ, նրանց երազանքները կատարվեցին, բայց բոլորովին այլ ձևով, քան իրենք էին պատկերացնում:


Թարգմանությունը` Արտակ Վարդանյանի

 

 

 

Մի քանի տող գրողի կյանքից

Բրազիլացի ժամանակակից գրող Պաուլո Կոելյոն ծնվել է 1947թ. Ռիո Դե Ժանեյրոյում: Նախքան հանրաճանաչ արձակագիր դառնալը աշխատել է որպես հեռուստալրագրող, սցենարիստ, դրամատուրգ, թատերական բեմադրիչ, երգերի տեքստեր է գրել բրազիլական պոպ երաժշտության աստղերի համար:
Մեր օրերի ամենակարդացվող գրողներից մեկն է: Ստեղծագործություններից հայտնի են «Մոգի օրագիրը» (1986), «Ալքիմիկոսը» (1998), «Բրիդա»  (1990), «Վալկիրիա»  (1992), «Մակտուբ»  (1994), «Պյեդրա գետի մոտ նստեցի, արտասվեցի»  (1994), այլ բեստսելերներ: Թարգմանվել է աշխարհի ավելի քան 120 երկրներում` 45 լեզուներով: Ամենանշանավոր երկերից մեկի` «Ալքիմիկոսի»  հիման վրա ֆիլմ է նկարահանում «Ուորներ Բրադերս»  հայտնի կինոընկերությունը:
 Պաուլո Կոելյոն վերջին տարիներին ընթերցողին է ներկայանում նաեւ իր սուրբծննդյան հեքիաթ-առակներով, որոնք տպագրվում են աշխարհի առաջատար թերթերում ու հանդեսներում:


 

 

 


 

Ինչո՞ւ են քրիստոնեական եկեղեցիները Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան օրը տարբեր օրերի նշում:


Հայ Առաքելական Ս. Եկեղեցին Հիսուս Քրիստոսի Ս. Ծննդյան տոնը նշում է հունվարի 6-ին: Կաթոլիկ եկեղեցին այդ տոնը նշում է դեկտեմբերի 25-ին:
Մինչև 4-րդ դարը բոլոր քրիստոնյաները Ս. Ծնունդը նշել են հունվարի 6-ին: Սակայն անգամ քրիստոնեության ընդունումից հետո հռոմեացիները շարունակում էին հեթանոսական տոներ նշել: Բանն այն է, որ ‎դեկտմեբերի 25-ին մեծ շուքով նշվում էր արևի պաշտամունքին նվիրված տոնը: Հեթանոսական ավանդույթները խափանելու համար 336թ. Հռոմի եկեղեցին դեկտեմբերի 25-ը պաշտոնապես հռչակեց Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան օր: Հետագայում Ասորիքում և գրեթե ողջ արևելքում Քրիստոսի Ծննդյան տոնի օրը փոխադրվեց դեկտմեբերի 25-ին, իսկ հունվարի 6-ը մնաց որպես Տիրոջ Աստվածհայտնության, Մկրտության օր:
Հնագույն ավանդության և ավետարանական հաշվարկներին հավատարիմ է մնացել միայն Հայ Առաքելական Ս. Եկեղեցին` հունվարի 6-ին միասնաբար նշելով Քրիստոսի Ծննդյան և Աստվածհայտնության տոները:

 

Ինչո՞ւ է Նոր տարվա ընթացքին համընկնում պահոց շրջանը:


Ըստ Հայ Եկեղեցու, Ս. Ծննդյանը նախորդող մեկ շաբաթը պահոց շրջան է: Դեկտեմբերի 30-ից մինչև հունվարի 5-ի երեկո մարդիկ պահք են պահում: Այդ ընթացքում օգտագործվում է բացառապես բուսական ծագում ունեցող սնունդ:
Հայոց հին տոմարի համաձայն՝ Նոր տարին նշվում էր Նավասարդի 1-ին, այսինքն օգոստոսի 11-ին, որը չէր համընկնում պահքին: Հետագայում` տոմարական նոր հաշվարկի ներմուծմամբ, Նոր տարին սկսեցին տոնել դեկտեմբերի 31-ին, որը համընկնում էր քրիստոնեական մեծագույն տոնի` Ս. Ծննդյան նախընթաց պահքին: Պահեցողները պահող շրջանից դուրս են գալիս հունվարի 5-ի երեկոյան, երբ եկեղեցում մատուցվում է Ս. Ծննդյան Ճրագալույցի Ս. Պատարագ և տրվում է Ս. Ծննդյան ավետիսը: Մարդիկ միմյանց ողջունում են <<Քրիստոս Ծնվեց և Հայտնվեց, Օրհնյալ է Հայտնությունը Քրիստոսի>>:

Ի՞նչ է Ճրագալույցի Ս. Պատարագը


Հատկանշական է, որ Հիսուս Քրիստոսի Ս. Ծննդյան տոնը սկսվում է հունվարի 5-ի երեկոյան, քանի որ եկեղեցական օրը փոխվում է երեկոյան ժամերգությունից հետո` ժամը 17.00-ից: Սուրբ Ծնունդն սկսում ենք տոնել հունվարի 5-ի երեկոյան և հունվարի 6-ին: 
Հունվարի 5-ի երեկոյան բոլոր եկեղեցիներում մատուցվում է ճրագալույցի Ս. Պատարագ: Հետաքրքրիր է, որ ճրագալույցի Ս. Պատարագ տարին ընդամենը 2 անգամ է մատուցվում` Ս. Ծննդյան և Ս. Հարության տոներին: Ճրագալույց նշանակում է ճրագ /մոմ/ լուցանել, այսինքն` վառել: Այդ օրը երեկոյան մարդիկ եկեղեցում վառված ճրագներն իրենց հետ տուն են տանում: Այն խորհրդանշում է աստվածային լույս, եկեղեցու օրհնություն:
Ճրագալույցը խորհրդանշում է բեթղեհեմյան աստղի լույսը, որն առաջնորդեց մոգերին դեպի Հիսուս Մանուկ:

Ս. Ծննդյան այլ արարողություններ

Հունվարի 6-ին` Ս. Ծննդյան Ս. Պատարագից հետո, կատարվում է Ջրօրհնեք, որը խորհրդանշում է  Հորդանան գետում Քրիստոսի մկրտությունը: Խաչով և Սրբալույս Մյուռոնով օրհնված հրաշագործ ջուրը բաժանվում է ժողովրդին` ի բժշկություն հոգևոր և մարմնավոր ախտերի:
Ս. Ծննդյան տոնակատարությունների շարքում կատարվում է նաև Տնօրհնեքի արարողություն: Ս. Ծննդյան և Ս. Հարության տոներից հետո մարդիկ հոգևորականին իրենց տուն և աշխատավայր են հրավիրում` տոնի կենարար ավետիսը և աստվածային օրհնությունը ստանալու նպատակով: Տնօրհնեք կատարվում է նաև այն ժամանակ, երբ տանը խախտվում է խաղաղությունը կամ զգացվում է դիվային ուժերի ներկայությունը:
Հունվարի 7-ը, ինչպես և բոլոր տաղավար /մեծ, գլխավոր/ տոներին հաջորդող օրերը, հանգուցյալների հիշատակության օր է` Մեռելոց: Հունվարի 7-ին` Ս. Պատարագից հետո, բոլոր եկեղեցիներում կատարվում է հոգեհանգստյան արարողություն, որից հետո մարդիկ այցելում են հարազատների շիրիմները:
Ս. Ծննդյան տոնի հանդիսություններն ավարտվում են հունվարի 13-ին` Տիրոջ Անվանակոչությամբ, որը նվիրված է Մանուկ Հիսուսին` տաճարին ընծայելու, 8-րդ օրը թլպատվելու և անվանակոչվելու հիշատակին:

 

 

source: http://www.araratian-tem.am

 


Add a comment

You're using an AdBlock like software. Disable it to allow submit.

Make a free website with emyspot.com - Report abuse